西汉之兴，其大功臣虽出于刀笔之吏、贩缯屠狗之人，然皆一时豪杰、王佐之才，非遭逢际会徼倖而成功者也。史于萧何、曹参既以为一代宗臣，而以周勃为汉伊周。虽后世之论，亦莫不然。至于樊将军，不过以武勇为称，与郦商、灌、滕之徒等耳。以余观之，哙盖萧、曹之伦，出周勃之右，非郦商、灌、滕之徒所可望也。高帝初入咸阳，欲止宫休舍，哙谏以为不可，乃封秦重宝宫室府库，还军霸上。呜呼！此乃沛公之所以得天下，汉祚之所以长久者也。是时沛公君臣志得意满，无复远虑，诸将争走金帛财物之府，惟恐己取之不多。上令之有所不能禁也，宁有谏其主者？贤如萧何，不过能收律令图书耳，独樊将军首发其端，留侯因而推之，高帝遂悟。三秦之民翕然皆愿以为君王，沛公之德结于民心，闻于天下。向使高帝入关，居秦宫室，收其子女玉帛而有之，则无以异秦项之为，而鸿门之厄亦何说以释曹无伤之谮，宽项羽之怒？安危成败之机，间不容发，微樊将军，则沛公之事去矣。且沛公以布衣起盗贼中，转战连年，一旦得彊秦全盛之业，自非上智，谁不欲少快其心？而哙乃谏止之，使无秋毫之犯，是以汤武望沛公也，不亦责难于其君乎？夫披坚执锐，攻城野战，以却敌而争利者，武夫之所能为也。若乃见利而不动，临机而敢谏，纳其君于尧舜，虑社稷于久远，此缙绅儒者之所难。而哙乃能之，岂非所谓豪杰之士、王佐之才乎？方沛公之入关也，盖未有取天下之心，不过曰「吾与诸侯约当王关中」耳。后为项羽所迁，失意郁郁，始欲争天下。使沛公即得关中而王之，未必有此意也。夫沛公欲王关中，既已得关中矣，留而居，何所不可，而哙乃云云，是哙之意不止于王关中而已也，是哙先沛公与群臣有取天下之志也。故范增谓项羽曰：「沛公在山东时，贪财好色。今闻入关，珍宝无所取，妇女无所幸，此其志不小」。然则樊哙之谏行，敌人固已畏忌，有识者固已归心矣，不几乎一言而兴邦乎？惜乎迁、固为哙立传，只载其鸿门诮项羽、排闼悟高帝等事，武夫之所能为者。至于入关之谏，则不大书特书其语，而徒附《高纪》与张良之传中，使其造汉之忠闇然不彰，而天下惟以武勇称樊将军。陆士衡作《汉高功臣赞》，拾摭旧史，殊无发明，彼固不足道。欧阳文忠公作《舞阳侯庙记》，亦不及此，盖未之思也。独扬子云云：「天下有事，非萧、曹、子房、平、勃、樊、霍则不能安」。子云之意，固不以郦商、灌、滕之徒待哙也，岂非有见于此乎？故聊为发之。